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        市场经济下医学生悲悯情怀的培养

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        摘要:四十年的改革开放和市场经济,为中国人带来了富裕的生活。但市场经济下的“唯利”意识,也给各个行业的道德建设带来了巨大冲击,从而产生损人利己,见利忘义等不道德行为。医学生以?#20154;?#25206;伤为己任,道德要求远远高于其他职业。因此,如何培养医学生的人文精神和悲悯情怀,克服拜金意识,是大学人文教育首要任务。

        关键词:医学生悲悯情怀;教育;医患

        引言

        随着我国市场经济的建立,综合国力大幅提升,人们生活水平也大幅度提高,但伴随着的却是人心浮躁、见利忘义、损人利己等风气盛行,并深深影响学校教育和学生的思想情怀,造成“拜金”主义盛行。这种价值观淹没了对患者的同情心,篡改医患之间的伦理道德关系为商业关系,必然会引致刻薄寡恩和推脱式的行医,给患者和社会带来沉重的灾害。如何摆脱学生这?#32844;?#37329;思想,是当前医学教育面临的主要问题。提升学生的道德情怀和悲悯意识,是克服市场经济条件下拜金意识的主要方法。

        1医学生情怀教育的好处

        人之初,性本善。孟子说过“人?#26434;?#24699;隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心?#34180;?#21307;学生进入大学,正是激情飞扬、热血年少之?#20445;?#24515;中?#26434;?#23545;真善美的渴望,对弱者的同情。这个时候,如果大学做好“悲悯和情?#22330;?#25945;育,重视医学院校学生的医德培养,那么医学院校学生的思想境界将大为不同。学校在知识上可以放养,在道德和情怀上必须重视。一个有高尚情怀的学生,懂得如何去努力追求实现他们理想和抱负的知识和技能。学校只要提供了技能和知识学习的场所和条件,这些学生自?#27426;?#24471;如何利用资源,如何提升自己。因此,医学院校必须重视医学院校学生悲悯情怀的培养。明代大医士裴一中曾在《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”[1]几百年后,?#26434;?#22312;耳,令人警怵。医学是这个世界上最崇高的职业,没有之一。因为医学的终极目的是解决人类本身的痛苦,拯救人类的生命,试问还有什么东西比人命更高贵?自从生命诞生,苦痛即降临。精神上的苦痛,躯体上的苦痛,汇总在一起变身张牙舞爪的疾病;原应欢愉的生活,?#24739;?#30149;熬煎为日复一日的折磨。所以说:人世间的苦难,莫过于生病![2]当医学生了解了患者的苦和痛之?#20445;?#24403;他们心中的悲悯之情被唤醒之?#20445;?#20182;们必将化身为天使,拯救人间疾苦!当学生心怀同情,懂得如何判断“是与非?#20445;?#25308;金思想将受到他们的鄙夷和?#24576;堋?#24754;悯之心是一条纽带,连接着医生和患者。医生的悲悯之心让患者信任自己,而患者充足的信任,又促使医生产生破釜沉舟的决心和勇气去与死神一搏,从而才有可能挽救患者岌岌可危的生命。博大的情怀足以照亮人生,驱走思想上的阴霾,赶走拜金主义,成就高尚人生。

        2如何培养医学生的悲悯情怀

        学校和老师要为学生树立正确的价值观,面对学生思想中的“污点?#20445;?#23398;校必须加以纠正和去除。

        2.1树立“知其不可为而为之”的意识,弘扬医学教育内在的善的使命

        我国自古以来就重视道德教育,“德”为“才”之帅,“才”为“德”之辅。?#26434;?#21307;学生来说,“德?#26412;?#26159;医德,“才?#26412;?#26159;医术。医术是医生的基础,没有医术就不是医生,没有医术就谈不上医德。没有医德的驾驭,医术可能成为牟利的手?#21361;?#27809;有医德的驾驭,医生不敢面对困难;没有医德的驾驭,医生不能得到患者的信任。除此之外,医学教育者应勉力消除外围环境对医学生造成的不?#21152;?#21709;。虽说改变外围环境的道路漫漫,但绝不应退缩与妥协,更不应“和其光,同其尘?#20445;?#32780;要声声高呼变革拜金的价值观,为社会添些亮光,来点儿清风,使“雾?#30149;?#28176;渐消散。同?#20445;?#21307;学院校还应念兹在兹,努力践行应有的“情?#22330;保?#21307;学教育应有所作为,对医学生的职业情怀教育进行探索与?#23548;?#21307;学院校要遵循扶正祛邪、播种善因的基本原则,对医学生的价值观实施改造,为社会培育出温情的医学生,?#23391;?#21307;学自身的悲悯情?#22330;?

        2.2引导医学生的善良之心

        医学的初心是至善的,即是利他的、善良的、温情的。医学为人之所疼而设,其初心是为了救助肉体凡胎的同类,是为了解除人不可避免遭受的病痛折磨,是为了生命的健康,是为了以患者的福利而福利,是为了满足人们期待医学温煦病患身心的渴求[3]。也即,医学内在的初心是至善的:她以悲悯地关爱生命为其本来面目和神圣使命。同?#20445;?#32437;观医学的历史可发现,她的历程是一部人类彼此救助,充满人性温暖的历史。因而,医学并非是功利的、物化的、金钱的;如果把医学作为发财的手?#21361;?#23601;是堕入了恶的范畴。医学的终极目的是至善的。医学的终极目的是?#29100;人?#25206;伤,延长生命,提高生活质量?#20445;?#22914;果没有对生命的挚爱,对真善美的热?#26131;?#27714;,如何去实现医学的终极目的。所?#35029;?#22312;当今我国物质条件已经很丰富的情况下,重视人文教育,培养医学生的悲悯情怀,重塑医道精神,才能培养出一代又一代的大医。当然,医学既然以患者的生命为工作对象,成功固然可喜,但不能要求完美的绝对的成功,社会需要理解医生,医生也仅仅是人,不是神仙,而?#20063;?#21516;医院的设备条件也有差别,因此不可以求全责?#31119;得?#27714;疵。医患之间应该以真诚还真心,互相理解,互相支持,才能共同克服疾病和痛苦。

        参考文献

        [1] 黄薛冰.医事:毕竟一场悲悯的行程[J].随?#26032;?2017,01.

        [2] 李?#36481;?不为良相便为良医[N].光明日报,2013,04.

        [3] 张功震.医学生职业情怀教育的遮蔽与?#23391;訹J].医学与哲学(A),2016,09.

        作者:李杰 唐祖霞 单位:重庆医科大学附属?#26469;?#21307;院

        市场经济下医学生悲悯情怀的培养责任编辑:张雨    阅读:人次
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